Avec Victor Mazy, chargé d’études à l’OFDT, responsable de l'étude PproJeTIM.
3 minutes sur… les représentations du pari sportif par les jeunes parieurs dans l’enquête PproJeTIM
L'étude Paris sportifs problématiques chez les Jeunes - Trajectoires, Incitations, Motivations est une étude sociologique et qualitative, à partir de 51 entretiens que nous avons menés avec des parieurs et des parieuses âgés de 15 à 25 ans. Nous avons pu décrire leurs pratiques de jeu, les représentations sur lesquelles elles se fondent mais aussi les facteurs et les raisons qui les ont conduits à s'initier aux paris. L'étude s'intéresse à des jeunes majeurs,mais aussi à des mineurs pour qui les jeux d'argent sont en théorie interdits. PproJeTIM a été soutenu financièrement par le Fond de lutte contre les addictions.
Dans l'entourage de la plupart des joueurs et des joueuses, notamment des mineurs, le pari sportif est une activité banale, acceptée, que tout le monde fait, finalement. Les racines de cette normalisation sont multiples. Elles témoignent en premier lieu d'une transmission des comportements et des points de vue sur les jeux d'argent, qui se produisent dans la famille et qui se prolongent auprès des amis. Si la famille est le lieu d'acculturation aux jeux d'argent, par exemple lorsqu'on offre des jeux à gratter à Noël, l'initiation aux paris se fait le plus souvent avec les amis. De plus, la publicité contribue à familiariser les jeunes aux jeux à la télévision, sur internet, sur les réseaux sociaux, dans l'espace public, etc. Aujourd'hui, sur les réseaux sociaux, la promotion des paris sportifs est due au marketing des opérateurs de jeux mais aussi aux publications des amis, qui partagent leurs gains. Ces contenus sont visibles tant des majeurs que des mineurs,et ils omettent souvent d'évoquer le revers de la médaille. Tout cela contribue donc à rendre normal le pari sportif pour les jeunes. Pour les mineurs l'activité devient socialement acceptable, voire valorisée, a défaut d'être légale. Certains adolescents et adolescentes avancent même que le pari sportif constitue la seule source de revenu régulier à laquelle ils et elles peuvent accéder.
Oui et non. Tous les jeunes ne sont pas égaux dans le pari sportif. C'est une activité qui est majoritairement masculine, qui renvoie à des codes associés à la virilité que sont al compétition et le sport et de ce fait, les femmes parieuses peuvent être davantage soumises à des jugements négatifs car elles investissent un loisir d'homme. Toutefois, les discours de normalisation contribuent à rendre valable certains comportements de jeu intensif, parce que les jeunes considèrent qu'il est acceptable de jouer avec une grande intensité en vue de gagner beaucoup.
Pour la grande majorité des parieurs, c'est la balance entre l'argent gagné et l'argent perdu qui permet de juger de la gravité des paris sportifs. La pratique reste socialement acceptable tant que le joueur a davantage de bénéfices que de pertes. Aux yeux des jeunes, quand le parieur perd le contrôle, il ne parvient plus à garantir cette équilibre et c'est là que se situe la bascule dans le jeu excessif. Certains critiquent les parieurs qui n'ont pas su se limiter, d'autres sont un peu plus conciliants et reconnaissent que les jeux sont électifs par nature et que la pression publicitaire alimente les dérives. Les joueurs qui ont des pratiques excessives peuvent ressentir de la honte, parce qu'ils ont échoué à se conformer à cette norme du jeu modéré et socialement acceptable et cela contribue à les isoler. L'appel à la responsabilité vise davantage les femmes mais aussi les plus âgés, car une plus grande maturité vis à vis de l'argent est attendue des adultes. Pour les jeunes, l'argent gagné en travaillant ne doit pas être dilapidé dans les paris sportifs et certaines préoccupations remplacent progressivement les jeux dans leur esprit, comme réussir ses études, trouver un emploi ou encore fonder une famille. Ainsi le pari sportif est souvent présenté dans les discours des jeunes comme un loisir dont la pratique s'amenuise avec l'âge adulte.
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